مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ}(المائدة: من الآية55ـ56) ثم لنسمع ما قاله الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) وهو عائدٌ من حجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة في مثل هذا اليوم في غدير خم بين مكة والمدينة ومعه عشرات الآلاف من جموع المسلمين العائدين معه من حجة الوداع بعد أن نزل عليه قول الله سبحانه وتعالى:{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}(المائدة: الآية67) وبعد نزول هذه الآية المباركة في وقت الظهيرة في وقت حرارة الشمس وحرارة الرمضاء وبعد أن أمر بإعادة من كانوا قد تقدموا وانتظر في ذلك المكان حتى تكامل الجمع,

كان هذا من أهم النصوص والنص الرئيسي والموضوع الرئيسي الذي هو فحوى ومضمون البلاغ الذي أكدت عليه الآية القرآنية المباركة (بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته) أن نأتي إلى هذا النص الذي كان في هذه المناسبة العزيزة والمهمة والذي كان له أَهميَّة كبيرة جداً بحكم الأَهميَّة التي أعطته الآية ودلت عليه الآية المباركة وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته، وهنا من المهمة جداً أن ندرك وأن نعي جيداً وبعيد عن الجو المذهبي والحساسيات المذهبية والعصبيات المذهبية أن نأتي إلى الموضوع بكل شفافية وبكل موضوعية من خلال ما أعلنه الرسول وخصوص أن هذا النص متفق عليه ثابت بين الأُمَّـة لا خلاف بين الأُمَّـة في ثبوت مسألة الغدير

ومن ذلك هذه المناسبة بمضمونها وحدثها التأريخي الكبير الذي سنتحدَّثُ عنه يوم الثامن عشر من شهر ذي الحجّة شَهِدَ حدثاً تأريخاً إسْـلَامياً عظيماً ومهماً وأساسياً ذلك كان أثناءَ عودة النبي صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعلى آله من حجة الوداع، وحجّة الوداع هي كما أسماها النبيُّ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وعلى آله، ودَّعَ فيها أمته، وقال في خطبته الشهيرة وهو في الحج يخاطب أمته "ولعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا"، كما قال أَيْضاً في خطبته في مناسبة الغدير الذي سنتحدث عنها قال: "كذلك إني أوشك أن أدعى فأجيب"،

تحدثت لنا الآيات الماضية عن حقائق ثابتة على مدى التاريخ، وثابتة في عصرنا هذا، وستبقى ثابتة إلى قيام الساعة عن حقد وعدوانية المشركين والكافرين على المسلمين، حقدهم الشديد ونزعتهم العدائية. ونحن قلنا إن عدنا إلى التاريخ فهو مليء بالشواهد، ما فعله الكافرون والمشركون بالمسلمين عبر التاريخ في كل ما مضى من التاريخ، أمور عظيمة وفظيعة جداً جداً جداً، أو ما هو واقع في عصرنا وزمننا سواء ما تفعله أمريكا وإسرائيل ومن يعينهم ويتحالف معهم ويدور في فلكهم بالأمة في كثير من أقطار الإسلام، أو ما تعمله بعض قوى الشرك في دول أخرى ومناطق أخرى.

{فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} الموقف منهم هو موقف لما هم عليه من شرك وكفر وعدوان وطغيان، لو تابوا فأقلعوا عما هم عليه من شرك وكفر وطغيان واعتداء إلى آخره، ودخلوا في الإسلام، وأقاموا شعائر الإسلام من خلال ممارسة عملية تدل على دخول حقيقي وتوبة صادقة. ومن أهم مشاعر الإسلام شعائر الإسلام التي تدل على ما وراءها إقام الصلاة وإيتاء الزكاة.